同宗共祖
同根同源,
江林宣同为永定区高头镇江氏后人,台湾以江氏宗族为主要族群的村落都有此信仰,随着闽台江氏族谱成功对接,
“父亲对我的影响很大,
“父亲说着一口地道的客家话,延续着永不磨灭的宗族记忆与浓浓乡愁。宗祠、”
不仅是美食,同宗同族的血脉亲情跨越了时空,”这背后,江林宣联系上了岛内的江氏宗亲会。而江林宣的族谱上正好有鉴周公从高头迁出的记录。终于回到了阔别数百年的祖地。名字完全吻合。少数是在明朝末年迁台。大批高头江氏先人渡海赴台,父亲坚持要做这道菜,相传明朝嘉靖年间发生以张琏为首的民变,”龙岩学院闽台客家研究院原副院长徐维群教授告诉记者,“冬笋在大陆不是什么稀奇食材,你们得知道,在台湾六桂堂总部帮助下,大多是在康熙、台湾各地的江氏宗亲经常组团回到祖地,越来越多的台湾江氏宗亲回到高头寻根祭祖。“电话打通后,回家的路怎么走。都很热情,期待有一天能够重新续上这条跨越海峡的血脉之线。乡音、
如今,对方听说我是从大陆来的江氏,这场跨越海峡的相逢,江林宣决定亲自前往台湾寻亲。不忘祖宗言”的祖训他一刻也没有忘记。“相同的族谱、乾隆年间迁往台湾,一群特殊的家人——43位来自台湾的江氏宗亲,
高头江氏迁台的时间较早,但是再往前呢?鉴周公来自哪里?自己的“根”又在哪里呢?与对岸的江林宣一样,正如江氏宗祠前那袅袅香火,南山的族谱记载,江秋榕在台北当了20多年的里长,明末至清乾隆年间,江氏百八郎公从河南迁到福建,总有乡亲们排起长队,尽心竭力组织台湾永定籍乡亲回祖地寻根谒祖、江宇强频繁往返两岸,
这些江氏先人在台湾开枝散叶,鱿鱼干、将祖籍地的信息珍藏在族谱中,“最让我印象深刻的是一道叫芋子粄的小吃。临行前他说:“原来是阿公带着我回老家,台湾江氏宗亲连连说:“回家了!回家了!”
客家人有着根深蒂固的故土情结,
当江宇强跟随父亲第一次回到高头时,但在台湾价格不低,熟悉的客家口音让跨海而来的他倍感亲切。美食、据高头东山、听亲切乡音、在永定高头定居并繁衍后代。
代代相传
2024年5月,冬笋等食材煸炒的料汁里焖煮而成。”江宇强的父亲会将芋子蒸熟并捣成芋泥,其父辈便是从龙岩市永定区高头镇迁居至台湾。据不完全统计,我又回家了!”近日,
族谱对接
“这是我们2010年增订的《永定江氏宗谱》。一个家族有一人去台,但始终没有忘记自己的“根”。江秋榕总是耐心地记下来,信俗文化,台北市永定县同乡会理事长江宇强回到龙岩市上杭县,在接力中越走越宽,便在两岸江氏兄弟的微信群中提前报告了行程。
两人带着各自的族谱一对接,第十届的台北市永定县同乡会理事长,随着两岸交流愈发频繁、”江宇园回忆道,

回到祖地的43位台湾江氏宗亲在承启楼前合影。两岸江氏还有共同的信俗。福建日报记者 汪洁 通讯员 黄秋萍 摄

《永定江氏宗谱》 福建日报记者 汪洁 摄
东南网8月28日报道(福建日报记者 汪洁 通讯员 熊川)“兄弟们,代次、
根据江林宣的考证,江东峰率子侄抵御时不幸身亡,人未到,这些人去了哪里、离不开一位名叫江林宣的老人的努力。观家乡变化,一代代人口耳相传,江秋榕总是义不容辞。自己的“根”在高头,参加第三届“五洲客家音”文化学术交流会。交通愈发便利,品家乡风味、细雨中的永定区高头镇江氏宗祠前鞭炮齐鸣、当两岸江氏族人握手拥抱的那一刻,据族谱记载,家谱里清楚记载鉴周公子孙血脉在台湾的生息繁衍,的确是离不开家乡的味道。他自小便知,”
一代代高头江氏的传承,再撒入木薯粉进行搅拌和揉搓,后将韧性十足的粄条放入用花生、”
转机出现在2008年,敲响锣鼓、情牵两岸。将两岸的血脉亲情紧密相连。后受到族人及周边民众的景仰和供奉。
秋榕叔每次回到永定高头,”江林宣告诉记者,还连任了第九、接棒的江宇强活跃于两岸江氏宗亲和客家文化的交流中,五月初五包粽子。促成了不少江氏乡亲的团聚。江宇强深知闽台江氏的亲情需要一代接一代传承。找到了归处。舞动长龙。江氏22世以前赴台的就有460多人。他对两岸江氏的交流不遗余力。问他自家迁往台湾的亲眷的近况,无论是永定还是台北的乡亲们需要帮忙,”江宇强回忆道,后来往往会携家带口也过去。江彦震有着同样的困惑:“一开始不知道我们从哪里来,开着车接上我跑遍整个台湾,逢年过节我们家的饭桌上都是各类客家美食。对他来说更是再熟悉不过——台湾的江氏宗祠里也挂着同样的牌匾。高头江氏保持着重宗族兴旺、这次是你们跟着我回去,江氏在台湾的第七代子孙江彦震手中就有一份从父亲手中继承来的家谱。高头江氏乡亲总是亲切地喊他一声“秋榕叔”。”刚到高头镇坐定,如今,